Были определенные надежды, что состоявшийся 27 мая собор так называемой Украинской православной церкви (на самом деле – филиала Русской православной церкви) примет судьбоносные для этой организации решения и сможет наконец-то порвать отношения с Московским патриархатом. Но никакого чуда не произошло. Руководство УПЦ провело очередную информационную операцию, чтобы дезориентировать общественность и своих верующих, провозгласив свою «самостоятельность и независимость».
Жаль, что некоторые украинские СМИ купились на это и сразу после окончания собора опубликовали победные реляции: мол, УПЦ (МП) «порвала отношения с Москвой», стала «независимой». Правда, скоро эти победоносные реляции отошли и появились более взвешенные оценки решений собора.
Стала ли УПЦ (МП) независимой?
Заявления о «независимости» УПЦ (МП) базировались, в частности, на следующем решении: «Собор принял соответствующие дополнения и изменения в Устав об управлении Украинской Православной Церкви, свидетельствующие о полной самостоятельности и независимости Украинской Православной Церкви». По сути, эти изменения и дополнения пока не обнародованы. Но такой шаг совсем не свидетельствует о разрыве отношений УПЦ (МП) с Московским патриархатом.
Ни о какой автокефалии и разрыве с Москвой УПЦ (МП) речи не идет
Об этом однозначно сказал глава синодального информационно-просветительского отдела УПЦ (МП) митрополит Климент (Вечеря). Он, в частности, заявил, что статус якобы независимой церкви УПЦ имеет уже почти 30 лет. И собор просто еще раз подчеркнул это. А духовное единство эта церковь продолжает поддерживать с Русской православной церковью (РПЦ). В свою очередь глава синодального отдела относительно отношений церкви с обществом и средствами массовой информации Московского патриархата Владимир Легойда заявил, что РПЦ не получала от УПЦ никаких обращений о ее независимости.
То есть ни о какой автокефалии и разрыве с Москвой УПЦ (МП) речи не идет. Не прозвучало никаких заявлений, что глава УПЦ (МП) митрополит Онуфрий выходит из синода РПЦ.
Президент России Владимир Путин награждает митрополита УПЦ (МП) Онуфрия государственной наградой Российской Федерации – орденом Дружбы. Киев, Киево-Печерская лавра, 27 июля 2013 года
Все, по большому счету, остается по-прежнему. Просто УПЦ (МП) решила вернуться в плане управления к ситуации, которая существовала с 1990 года, когда этой церкви вроде бы предоставлялось право широкого самоуправления. В 2017 году устав РПЦ это право заметно ограничил. Теперь же широкое самоуправление, вероятно, возвращено.
Речь идет не об осуждении предстоятеля РПЦ Кирилла
Правда, синод УПЦ (МП) якобы принял еще несколько «радикальных» заявлений. Например, осудил войну в Украине (хотя в довольно мягкой и общей форме, фактически избегая упоминаний о России как агрессоре) и даже выразил «несогласие с позицией патриарха Московского Кирилла относительно войны в Украине». Как видим, речь идет не об осуждении предстоятеля РПЦ, а лишь о несогласии с ним. Не принято решение о непоминании патриарха Кирилла. Как видим, все здесь остается по-прежнему. Его и дальше духовенство УПЦ, по крайней мере выше, будет поминать.
Московский патриарх Кирилл на заседании коллегии Министерства обороны России. Москва, 11 декабря 2015 года
Есть еще одно, так сказать, «радикальное» заявление: «Собор имел рассуждения о возобновлении мироварении в Украинской Православной Церкви». Некоторые считают, что варение мира – это признак автокефалии. Но это далеко не так.
Долгое время миро варили в Киево-Печерской лавре, когда Киевская митрополия находилась в составе Константинопольского и Московского патриархатов. Однако это не означало, что тогдашняя православная церковь в Украине была автокефальной. В конце концов, некоторые автокефальные церкви не варят миро, а берут его у Константинопольского патриархата. Но никто не сомневается в их автокефалии. В конце концов, собор УПЦ не сказал, что восстанавливает мироварение, а только «имел размышления». А размышлять можно долго. Да и какими будут его последствия?
На что направлены решения собора УПЦ (МП)?
Итак, вопрос автокефалии собор не решил, связей с РПЦ не порвал. Зачем было затевать все это?
Переходы в ПЦУ представляют угрозу для УПЦ
По одной простой причине – не допустить переход своих приходов к действительно автокефальной Православной церкви Украины (ПЦУ). Потому что эти переходы в ПЦУ представляют угрозу для УПЦ.
Именно этому вопросу в постановлении собора больше всего уделено внимания. Там читаем:
«Осознавая особую ответственность перед Богом, Собор выражает глубокое сожаление в связи с отсутствием единства в украинском Православии. Существование раскола Собор воспринимает как глубокую болезненную рану в церковном теле. Особенно досадно, что последние действия Константинопольского Патриарха в Украине, следствием которых стало образование «Православной Церкви Украины», лишь углубили недоразумения и привели к физическому противостоянию. Но даже в таких кризисных обстоятельствах Собор не теряет надежды на возобновление диалога. Для того чтобы диалог состоялся, представителям ПЦУ необходимо:
- прекратить захват храмов и принудительные переводы приходов Украинской Православной Церкви.
- осознать, что их канонический статус, как он зафиксирован в «Уставе Православной Церкви Украины», является фактически неавтокефальным и значительно уступает свободам и возможностям в реализации церковной деятельности, которые предусмотрены Уставом об управлении Украинской Православной Церкви.
- решить вопрос каноничности иерархии ПЦУ, ведь для Украинской Православной Церкви, как и для большинства Поместных Православных Церквей, вполне очевидно, что для признания каноничности иерархии ПЦУ необходимо восстановление апостольской наследственности ее епископов».
Религиозная организация, являющаяся филиалом церкви страны-агрессора, не имеет томоса на автокефалию, а ПЦУ имеет такой томос
Даже не хочется это комментировать. Религиозная организация, являющаяся филиалом церкви страны-агрессора, не имеет томоса на автокефалию, заявляет, что Православная церковь Украины (ПЦУ), имеющая такой томос, является неавтокефальной, неканонической, при этом грубо оскорбляя ее.
А, может, УПЦ (МП) стоит посмотреть на себя и задуматься: а насколько они канонические со своим Московским патриархатом? И еще при этом говорить о каком-то единстве в украинском православии…
Пикет возле Киево-Печерской Лавры в связи с выборами нового предстоятеля Украинской православной церкви (Московского патриархата). Киев, 13 августа 2014 года
После собора 27 мая священники УПЦ (МП), чтобы не допустить переход своих приходов в ПЦУ, и дальше будут не только рассказывать о «неканоничности» и «неавтокефальности» последней (они и так это делают), а еще и будут говорить о своей «самостоятельности», «независимости» от Москвы. Они надеются тем самым сохранить свои позиции, чтобы со временем вернуться «на круги своя». Но поможет ли это им?
Петр Кралюк – председатель Ученого совета Национального университета «Острожская академия», профессор, заслуженный деятель науки и техники Украины
Мнения, высказанные в рубрике «Блоги», передают взгляды самих авторов и не обязательно отражают позицию редакции
Оригинал публикации на сайте Радіо Свобода
Роскомнадзор пытается заблокировать доступ к сайту Крым.Реалии. Беспрепятственно читать Крым.Реалии можно с помощью зеркального сайта: https://krymrkzltdohhxlxn.azureedge.net. Также следите за основными новостями в Telegram, Instagram и Viber Крым.Реалии. Рекомендуем вам установить VPN.